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夜光杯2023.8.21

当今作旧体诗词者多多，据说全国有三百多万。作为其中的一员，我与同道的朋友们说说自己的心得，故曰“作诗者言”。 窃以为，如何用旧体诗词来表现新生活，应该成为当下诗词创作的首要课题。我多次说过，如果你的作品放在古代名家的集子里分辨不出，那绝不是一件好事情，说明你只是拾了古人的牙慧；但是反过来，如果你的作品里充斥着“电视机”、“伊妹儿”之类新名词的话，那也绝不会是成功之作。这里显然存在一个如何消化、融合、出新的问题。 其实在这个问题上，有许许多多的同道在进行着可贵的探索。影响较大的便是所谓的“老干体”。它的出现自有其深刻的社会与历史原因，总体来看，它的优点是“主旋律”、“正能量”，缺点是“老套路”、“口号化”。比如： 诚然，旧体诗词的格律十分重要，因为它是判定作品真伪的唯一标准，邓拓先生就曾经把不按格律写的《满江红》讥讽为“满江黑”。但是解决了真伪问题的诗词，并不一定就是好作品。 需要注意的是，在诗词当中，各种体裁自有其各自的韵味，是绝对不能“串味”的。举一个典型的例子，原因就在于上述两句所具备的是词的韵味而不是诗的韵味。再比如寇准曾把韦应物的七绝：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”改成一首五言绝句：“幽草涧边生，黄鹂深树鸣。春潮晚来急，无人舟自横。”结果被讥讽为“点金成铁”，问题也是出在韵味上。因为韦诗中的“独怜”、“上有”、“带雨”、“野渡”，看似可有可无，其实关涉韵味气脉，绝非多余累赘。 除了体裁上的不同韵味之外，我们还要细细品味诗人个人的独特风韵。比如，从中，可以体会到李白的自然流动；从中，可以领略到杜甫的精练整饬；从中，又可以感受到李贺的光怪陆离。等等等等，不一而足。 还有一个重要的问题，意境也好，韵味也罢，都是通过词汇体现出来的。因此，哪些词汇能用，哪些不能用，哪些需要经过改造才能用。都需要我们花大力气去研究、去实践。总有一天，我们能够搞出一部新的“诗韵合璧”来。

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